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隋唐时期文人笔下的诸葛亮形象、唐诗中的美好,是诗人对他的寄托

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中国古代社会大繁荣、大发展始于隋唐。隋文帝依靠武力结束了南北朝分裂三百余年政治局面,统一了全国。因为隋朝短暂,所以这时期诸葛亮的形象基本上没有变化,但是依然有被美化的倾向。随后的唐朝在唐太宗、唐高宗、武则天的统治下,政治开明,国力强大。在没有战争的唐朝,士民生活安定,士人们的心里开始发生着变化,他们想为国家建功立业,干出一番英雄事业,一代贤相诸葛亮便是士人们标榜的对象。尽管唐朝之时''帝魏寇蜀''的观念深入人心,但这并不影响诸葛亮形象的发展,诸葛亮依然以''贤相''身份位居人们心中。安史之乱之前,有关诸葛亮的作品数目并不多;安史之乱后,许多文人亲眼目睹了山河破碎的局面,他们不禁又想起三国时期的诸葛亮把蜀国治理的''国富民饶'',因此文人们不由地又把诸葛亮付诸于笔下,不断的将其形象美化与提升,使其的形象被理想化。

隋朝之时,与诸葛亮生活的年代久远。但在一些史书中依然有对诸葛亮的记载。诸葛亮的形象不仅在史书中出现,在其他一些文人的作品中依然可以寻见诸葛亮的影子。如唐朝的名相裴度曾亲自为诸葛亮撰写碑文。从整篇碑文的内容来看,裴度的内心深处无比崇拜诸葛亮。这篇碑文共有一千零三十四个字,在这块碑文中,裴度详细地叙述了诸葛亮的生平,肯定了诸葛亮''千古第一贤相''的地位。不仅如此,裴度还把诸葛亮与古代的先贤相提并论,由此可见诸葛亮在士大夫心中的位置。

唐代最具有影响力的文学样式当属诗歌了。唐朝诗人辈出,星汉灿烂,是诗歌发展的黄金时期,诗人们用诗歌反映当时文人的心里状态。《全唐诗》总计收入两千两百多人的四万八千九百余首诗歌,这竟还不是唐诗的全部,由此可见唐代真不愧是一个''诗歌的黄金时代''。从这些诗歌中我们可以找出 136 首唐诗与三国故事有关。

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