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徽派建筑 · 一幅幅水墨画

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“撑着油纸伞,独自彷徨在悠长,悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。”这大概就是安徽存留给我最初的印象——湿润的空气,高大的马头墙,青灰色的石板路,还有步伐忧郁的徽州姑娘。

古往今来,安徽文化自成一派,徽商、徽雕、徽剧、徽菜、徽派建筑、新安艺术,每一宗都源远流长。

其中,徽派建筑是中华大地上的一抹亮色,她与安徽的山水田园巧妙地融合,演绎着中国古典神韵之美,不仅是安徽文化旅游独特之魂,也是“安徽旅游再起步”的品牌符号,足以傲世。

徽派建筑:徽文化之魂

粉墙黛瓦的徽派庭院,频繁地出现在众多著名的艺术作品中,名声传遍大江南北,这是人们对她由衷的喜爱。

徽州古村的每一座古庭院,都是一座建筑艺术的集大成者,粉墙黛瓦和高高的马头墙、残缺的砖雕、锈迹斑斑的门框,还有那泛着悠悠青光的石板路,诉说着一段段陈年往事。

马头墙是徽派庭院的标志性建筑。人们在区分江南和别处的不同时,除了小桥流水古镇,还有一个标准就是看马头墙的特征。

然而,马头墙建筑也不是千篇一律的。苏州民居马头墙多为五段,按长度划分叠落,更为丰富和复杂,比较有匠气。

而徽州的马头墙多分为三段,中间一根很宽,两端很窄,简单而对比强烈,更加粗放、生活化。

苏州园林的主人大多来自官宦,他们肯为了一块像观音的太湖石挥金如土,而徽派庭院却与“阳春白雪”的园林大佬们有所不同,古村的主人更愿意简单地复述两个字——活着。比起那个水网纵横、美女采莲,不能不忆的江南,徽州古村则显得更加深沉而恬静。

徽派建筑以民居、祠堂和牌坊最为典型,被誉为“徽州古建三绝”,主要流行在古徽州地区(今安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西省婺源县)以及泛徽州地区(浙江淳安、江西浮梁)。

大浪淘沙,历史长河中积淀下来的是具有价值的,当诸多宫阙都已经灰飞烟灭,凝聚了无数社会生活精华的一石一木却依然存在,并且熠熠生辉。

社会变迁,人事更替,黄金白银可以外流,唯有这些古祠堂、古牌坊、古居民,只有在徽州,才能真正体味到她们的美丽神韵。如今,她们历经沧桑的残存,更显稀缺的尊贵价值。

徽州三雕:稀世珍品

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